Образовательная профильная программа «Индийская культура» была создана осенью 2007 г. на кафедре философии и культурологии Востока факультета философии и политологии (в настоящее время – философского факультета) Санкт-Петербургского государственного университета. Руководителем программы был назначен к.ф.н. Сергей Владимирович Пахомов, штатный преподаватель кафедры. В состав Совета программы вошли также к.фил.н. Андрей Всеволодович Парибок, д.филол.н. Ярослав Владимирович Васильков, ассистент Анна Аркадьевна Нейвирт.
По сути, создание этой программы стало лишь официальным подтверждением того факта, что уже с самого начала образования кафедры философии и культурологии Востока в 1999 г., на ней преподавались индологические дисциплины. А в 2001 г. был произведен целенаправленный набор в первую группу студентов-индологов, выпуск которой состоялся в 2006 г., и в том же году была набрана новая группа. В настоящее время эта группа получает высшее образование. Наконец, в 2008 г. был осуществлен третий набор студентов, произведенный уже целиком в рамках данной образовательной профильной программы.
Образовательная профильная программа «Индийская культура» готовит специалистов-культурологов в области индологии, страноведов широкого гуманитарного профиля. Учебные программы подобраны таким образом, чтобы дать студентам возможность глубоко изучить как традиционную культуру Индии, так и современные реалии этой страны.
В течение пяти лет обучения по данной образовательной профильной программе студенты имеют возможность прослушать свыше 30 специальных и общих дисциплин, а также ряд дисциплин по выбору, имеющих отношение к индологии. Подавляющее большинство этих дисциплин касается различных вопросов индийской философии, религий и культуры. Три этих структурных блока преподаются учащимся на равной основе, без выделения в качестве приоритетного какого-либо одного из них. Кроме того, из-за синтезирующего, ассимилирующего характера традиционного индийского мировоззрения, а также терминологической и семантической расплывчатости, практически все читаемые дисциплины, формально относясь к одному из трех блоков, затрагивают на самом деле тематику и двух оставшихся. Во многом это делает содержательное расчленение данных блоков условностью.
Уже на первом курсе студенты имеют возможность прослушать две общих дисциплины, подготавливающие их к усвоению более сложных специальных дисциплин. Первая дисциплина, «Введение в специальность», является своего рода квинтэссенцией всего последующего комплекса образовательных предметов, поскольку затрагивает сюжеты, относящиеся к разным аспектам этого комплекса – мифологию, культуру, философию, искусство, литературу, равно как изучение и восприятие Индии на Западе. Вторая дисциплина, «История Индии», показывает развертывание исторических событий в регионе в их хронологической последовательности, увязывая разнообразные элементы жизни страны в единое диахроническое целое.
В блоке по философии преподаются дисциплины, относящиеся к разнообразным проблемам индийской философской мысли. На материале соответствующих философских текстов студенты учатся оперировать традиционными философскими категориями, анализировать их, учитывая конкретный когнитивный контекст и проводя сравнение с западными аналогами. Очень большое внимание уделяется философской проблематике буддизма.
Религиоведческий блок охватывает не менее широкий тематический спектр. Студенты приобретают знание основ индийской религиозности, вероучений, исторического развития религий, их психологических и социологических аспектов. Они исследуют мифы и образы, культы и ритуалы индуизма, джайнизма, сикхизма и буддизма. Не обойден вниманием и ислам – вторая по численности сторонников религия в современной Индии.
Собственно культурологический блок затрагивает темы индийского искусства, литературы, науки, быта, социальных предписаний и т. д. Аналитическое освещение индийской культуры строится в таком ключе, чтобы показать различные проявления ее самобытности, но вместе с тем продемонстрировать и ее «лики» в манифестациях других культур. При этом на всем протяжении пятилетнего цикла проводится постоянное сопоставление индийских форм культуры с аналогичными западными и российскими формами, что позволяет студентам постигать «инаковое» не как далекую и загадочную экзотику, но как логичное, закономерное следствие условий индийской культурной жизни и индийского менталитета, имеющих немало общего с неиндийскими аналогами. Важнейшей дисциплиной данного блока, равно как и всего периода обучения, является «История культуры Индии».
Логичным завершением всего цикла обучения является спецкурс «Методология индологических исследований», подводящий итоги данного цикла на материале различных научных методов, которые можно применить для более глубокого постижения конкретных индологических проблем уже на стадии постдипломного образования.
Исследование любого региона тесно связано с постижением его языка, поэтому студенты-индологи изучают санскрит как базовый язык индийской классической учености, а также хинди как один из основополагающих языков современной Индии. В свою очередь, изучение санскрита учащимися протекает в два этапа. Вначале студенты в течение первых двух лет обучения (первых четырех семестров) постигают основы этого языка по учебным пособиям и хрестоматиям (общая дисциплина «Древний язык»). Затем в течение следующих трех лет (шести семестров) они отрабатывают полученные знания на различных индологических спецкурсах, читая и анализируя оригинальные художественные, философские и религиозные тексты, а также активно работая с литературой на санскрите в период написания курсовых и дипломных работ. Начиная со второго курса, к санскриту добавляется язык хинди, который служит важным инструментом познания современной культуры Индии. По сути, студенты не расстаются с индийскими языками в течение всего периода своего обучения. Однако нужно подчеркнуть, что из-за отсутствия филологического уклона наша образовательная профильная программа не предполагает интенсивного погружения в исследование индийских языков как таковых, но использует их в качестве полезнейших средств освоения духовного наследия южноазиатского региона.
Совет образовательной профильной программы «Индийская культура» заботится о развитии научных и образовательных контактов, участвует в разных научных проектах (конференции, семинары, издание сборников статей и т.д.), а то и прямо инициирует их. Помимо упомянутых выше штатных сотрудников, несущих основную преподавательскую и учебно-методическую нагрузку, в программе в разной мере задействованы и специалисты, представляющие и другие научно-образовательные структуры города – Кунсткамеру, Музей истории религий, Институт восточных рукописей, восточный факультет СПбГУ и др. Преподаватели по данной программе поддерживают давние и тесные связи с Генеральным консульством Республики Индии в Санкт-Петербурге.
Совет программы всецело поощряет научно-исследовательскую деятельность студентов, помогает им в их развитии, а также способствует тому, чтобы они по мере возможности постигали специфику изучаемой страны непосредственно в самой же этой стране. Благодаря научным связям преподавателей программы у студентов данной программы открывается возможность совершенствования в контексте учебной и профессиональной практиках в некоторых научно-образовательных учреждениях города, например, в Кунсткамере.
Дипломированные специалисты, выпускаемые кафедрой философии и культурологии Востока, становятся важной творческой силой в научно-исследовательской, преподавательской, информационно-просветительской и иных областях, включая те, в которых находят свое плодотворное преломление российско-индийские связи.
В целом образовательная профильная программа «Культура Индии» представляет собой систему, открытую для различных новаций, проистекающих из запросов современности, гибко реагируя на трансформации в сфере высшего образования, в то же время опираясь на солидный фундамент многолетней практики преподавания индологических дисциплин и работы со студентами, увлекающимися индологической проблематикой.
РАБОТА
Выпускники смогут реализовать себя: как переводчики и редакторы классических текстов с санскрита и с новоиндийских языков; эксперты и аналитики в различных сферах индийской культуры, искусства, литературы, религии и философии; администраторы и эксперты в туристическом бизнесе, ориентированном на страны Востока; сотрудники связанных с Индией российских и зарубежных образовательных, культурно-просветительских, научных структур и центров; сотрудники индийских консульств, посольств, миссий в России и аналогичных российских структур в Индии; преподаватели индологии в вузах.